３月１１日（月）鈴木藤助日記を読む会が開かれました。
神奈川県立歴史博物館においてコレクション展『藤助さんと幕末』（２月１７日～３月２４日）が開催されています。
寺西明子先生のところには各新聞社からの取材があるそうです。鈴木藤助日記のことを既に知っている記者さんもいるそうで、鈴木藤助日記の認知度を感じているとのこと。
「鈴木藤助日記」は、嘉永６年（１８５３年）９月４日の記事を読みました。
９月４日、久本東栄が来るとあります。溝ノ口に近い久本村の岡家は、代々医業を営み、岡道栄又は東栄と名乗っていました。藤助家では、病人が出ると頻繫に岡氏に往診を頼んでいます。現在岡家の屋敷跡は、久本藥医門公園として保存整備され、近隣の方々に親しまれています。
２月２６日（月）鈴木藤助日記を読む会が開かれました。
神奈川県立歴史博物館においてコレクション展『藤助さんと幕末』（２月１７日～３月２４日）が始まりました。この展示は、寺西明子先生が魂を込めた展示で、鈴木藤助日記５３巻が全て紹介されています。
鈴木藤助日記を読む会のメンバーは、２月２４日博物館にて展示に関する講義を受けて理解を深めることができました。
「鈴木藤助日記」は、嘉永６年（１８５３年）８月２９日より９月４日までの記事を読みました。
８月晦日、王禅寺村長谷川の祖母様の見舞いに行くとあります。長谷川とは、王禅寺村の名主を務めた志村家の屋号とのこと。志村家は、質屋を営み、米穀、呉服、酒、油、荒物、肥料に至るまで手広く商売をしていたようです。「鈴木藤助日記」には王禅寺村長谷川の名前が時々登場します。
柿生文化を読む 第146回 シリーズ「麻生の歴史を探る」名家志村家 後編 | 麻生区 | タウンニュース
８月晦日、猪ノ方村善次郎に奉公人の紹介を頼んだところ、９月２日、猪ノ方村の粂次郎という人が訪れています。藤助家には粂蔵という奉公人がいたため、伊助と改名したと記されています。ちょうど出替りの時期なので、奉公人の記事が多く見えます。
１月１５日（月）鈴木藤助日記を読む会が開かれました。
神奈川県立歴史博物館の寺西明子先生のお話。
神奈川県立歴史博物館における令和５年度コレクション展『藤助さんと幕末』のちらしが出来上がりました。
この展示では、ペリー来航から３７年間に渡って記された武蔵国橘樹郡長尾村の「鈴木藤助日記」を中心に、近世から近代へ移り変わっていく時代を村の動きを通して紹介します。
「鈴木藤助日記」は、嘉永６年（１８５３年）８月２２日より２８日までの記事を読みました。
８月２４日に「御公家様御帰京」とありますが、寺西先生によると６月に１２代将軍徳川家慶が亡くなり、その諡（おくりな）を授けに来た公家一行が帰京したのだろうとのこと。家慶の諡は慎徳院といいます。
８月２２日、欄外に「醤油仕込之事」とあり、この日に醬油の仕込みを行っている様子です。この時期大豆の値段が高いので、いつもより小麦の割合を増やし、大豆の割合を減らして、醤油を仕込んでみると記されています。醤油の作り方についての話題で盛り上がりました。
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１２月１１日（月）鈴木藤助日記を読む会が開かれました。
神奈川県立歴史博物館の寺西明子先生のお話。
神奈川県立歴史博物館において令和５年度コレクション展『藤助さんと幕末』が開かれます。「鈴木藤助日記」修復・撮影終了報告を兼ねた展示で、近世農民日記活用の可能性もあわせて紹介します。鈴木藤助日記を読む会の会員として、大変楽しみな企画です。会期は２０２４年２月１７日（土）から３月２４日（日）までの２９日間。
「鈴木藤助日記」は、嘉永６年（１８５３年）８月１６日より２１日までの記事を読みました。
８月１６日、川崎役六人買上ケ云々の記事があります。藤助の住む長尾村は、川崎宿の加助郷村となっており、度々川崎宿に人馬を供出しますが、この時期はお金で解決していた様子です。
８月１７日、月並念仏の日に久地の母親の二十一年忌を行ったとあります。念仏講には月並念仏と法要念仏の要素があるとのこと。また、会員さんの中にも念仏講の経験者が複数いることが分かり、念仏講の話題で盛り上がりました。
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１１月１３日（月）鈴木藤助日記を読む会が開かれました。
神奈川県立歴史博物館の寺西明子先生のお話。
「令和５年度かながわの遺跡展『華ひらく律令の世界』」の展示が行われます。茅ヶ崎と横浜の会場で開かれる展示で、茅ヶ崎会場は茅ヶ崎市博物館にて１２月１６日より、横浜会場は神奈川県立歴史博物館にて２０２４年２月３日より始まります。
「鈴木藤助日記」は、嘉永６年（１８５３年）８月８日より１５日までの記事を読みました。
８月８日、長崎表へ唐船（外国船）が４艘来たとの記述があります。これは嘉永６年７月１８日にロシアのプチャーチンが長崎に来航し、開国と通商などを要求した史実を記している様です。大阪より江戸店へ知らせがあり、江戸店へ行った庄兵衛が藤助へ話しています。長崎の情報が、藤助の住む長尾村へもたらされる過程がわかります。
８月９日、奥沢の珂碩上人の巡行仏が巡ってきました。村の人々が参詣に来ています。当時の人々の信仰の様子を垣間見ることができます。
参考資料「巡行仏」⇓
https://www.city.setagaya.lg.jp/mokuji/bunka/004/001/d00164372_d/fil/aruzidexe28.pdf
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１０月１６日（月）鈴木藤助日記を読む会が開かれました。
この日は特別講義として、川崎市市民ミュージアムの菊地悠介学芸員の『橘樹郡の「茶業」と鈴木藤助家』というお話を聞きました。
菊地先生は、江戸期・明治期におけるお茶の歴史を研究されておられます。
江戸期、お茶は貨幣経済の浸透により庶民にも広まったが、栽培は基本的に一定の生産地のみであったこと。明治初期になり、お茶の輸出が増加した影響で、自家消費で栽培していた地域のお茶が商品として出回るようになったとのこと。
明治期になり、現在の川崎市内を含む橘樹郡でもお茶を生産していたことがわかっています。下菅田村で生産されたお茶は輸出されていた記録もあります。
鈴木藤助家でも明治以降、お茶を栽培していました。
鈴木藤助日記には明治３年、長尾村の有力者たちと共に茶畑を作ることが記されています。その後の記述を経て、明治１５年５月には、毎日のように茶摘み、茶拵えなどお茶の記述があり、村の人たちの生業になっていました。藤助家の「茶業」は村を巻き込んでの「生産」「流通」になっていたようです。
菊地先生には、川崎市市民ミュージアムの活動についてもお話いただきました。修復作業はもちろん、オンライン講座にも力を入れて取り組んでいるそうです。
川崎市市民ミュージアムのWebサイト・YouTubeチャンネルものぞいてみてください。
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９月４日（月）鈴木藤助日記を読む会が開かれました。
神奈川県立歴史博物館の寺西明子先生のお話。
神奈川県立歴史博物館では、特別展「足柄の仏像」が１０月７日から始まります。相模国の西側にあたる足柄地域の仏像は、長年大切に守り伝えられ、地域に密着した信仰のよりどころとなっています。
また、矢倉沢の関所を守ってきた旧家の文書も同時に展示されるそうです。
「鈴木藤助日記」は、嘉永６年（１８５３年）８月１日より８月７日までの記事を読みました。
８月１日、藤助は早稲が実入りして、中稲・晩稲も穂が出てきたし、天気も良く花つきもよいと記しています。
稲は田植えをしてから出穂するまで、早稲は５０日間、晩稲は８０日間、中稲はその中間くらい時間がかかると言われています。
稲は穂を出すとすぐに開花し受粉します。受粉後７～１０日間で、籾の中では胚が完成し、養分を蓄積し始めるとのこと。つまり実入りし始めるのです。
穂が出てから３５～４５日の間で、穂の全体の９０％が黄金色になったころが収穫の目安です。
身近な作物なのに知らないことが多いと感じます。
